中国算命术在中国传统文化特别是在传统预测中占有十分重要的地位，它源于远古时代的天文学、星相学，洁表精微，深富哲理，关注人的命运把握人生，命运观早在殷周时期“受命于天”就被镌刻在钟鼎上乃至于先民心中。从汉代发展经魏南北朝推行发挥，到唐代始告确立，李虚中官至殿中侍御史，精研阴阳五行，他是根据人的年月日三柱六字干支断出人生的贵贱寿夭吉凶祸福，为算命术的开山祖师，到宋代徐子平篡辑《渊海子平》以年月日时四柱八字算命术，作了进一步的完善，宋代命理大师京图的《滴王髓》这部流传千古的传世佳作，明代开国丞相刘伯温为此书加注，开国功臣宋濂写《禄命辨》一文，第一次系统的总结了我国命理学的历史渊源。历代命理著述如《滴王髓》《子平真诠》《三命通汇》《神峰通考》《穷通鉴宝》等；明朝是中国算命术从发展到完善、从宣传到普及的鼎盛时期，千百年来人们对这门自然科学去其糟粕、取其精华，在社会生活中产生了不可估量的影响。
一、地支相冲、合、会分喜忌
刘基先师指出：地支逢冲，固非美事。凡是八字五行不全者，多为五行不能平衡，木、火旺，金、水必乏；金、水旺，木、火必乏。凡是旺而多余之神被冲去则为喜为吉；衰而不足者被会被合，助起生旺者则是为福为美；如果八字中无冲、无合、无会之神来平衡五行，而得运岁暗来相冲、相合、相会平衡五行，也为喜为美，都为有病而得良药，有起死回生之妙。(本文源于中国释易文化研究院syxrtw.com茆中府（法名：仁圆)（命局中的相冲、相合、相会为明冲、明合、明会，而运岁中的相冲、相合、相会则为暗冲、暗合、暗会，）
然而相冲有喜忌之分，相合也有合而来之和合而去之之别。
如：喜神是午火，逢子水相冲，是忌神冲克喜神，喜逢寅遇戍相合（寅午戍三合火局），助起喜神则为喜为吉；
如：喜神是子水，逢午火冲，为喜神冲克忌神，忌与寅、戍相合，逢合则为助起忌神，为灾为凶；
如：子水为喜神，得申金又逢辰，申子辰三合水局，合而来之则为喜为福；
再如：喜神是亥水，逢卯木得未土，亥卯未三合木局，合而去之，合去喜神则为灾为凶；
总之一个原则：宁可喜神冲忌神，不可忌神冲喜神；宁可合而来之为喜神、为用神，不可将喜用神合而去之。
喜用之神冲克忌神，为冲去忌神为喜为吉；忌神冲克喜用之神，为冲去喜用之神为凶为灾。
请看八字：（女命）日主之根被合化，四面楚歌命归西
八 字 大 运
伤官 庚 子 正财 己 卯
伤官 庚 辰 比肩
己 卯 杀
正官 甲 戍 劫财
己土日主生辰月，比劫当令而旺，又有戍土之根相助，日主身旺明显。但是日主坐下卯木杀星贴身相克，子辰半合水局得二庚金紧贴相生，(本文源于中国释易文化研究院syxrtw.com茆中府（法名：仁圆)合去日主辰土之根生杀星，辰土之根被合去，日主由身旺变身弱。戍土又被甲、卯杀星紧贴围克，戍土虽有帮日主之心而无帮日主之力，自身难保，有只当无。日主身弱无生助，有甲卯官杀围克，食伤生财，财生杀，杀星源远流长克日主，又有二庚金贴身相泄，日主克泄耗全无生助，实为四面楚歌之命。在命局中存有死亡的信息。
己卯大运，己土坐下死绝之地，杀星旺相逢杀运（日主身弱，命运都逢死绝之地），运中有死亡的标制。
癸卯年，太岁杀星逢财生，旺财生杀杀更凶，杀星当权是死期。命运岁只有克泄耗无生助，死于水中。这是一例日主之根被合而去之，由身旺变为身弱，财生杀旺克日主，无印星化解的真实命例。
再看命例：（男命） 财生杀旺无印化 不死则伤
八 字 大 运
伤官 己 巳 劫刃 乙 亥
比肩 丙 子 杀
丙 申 偏财
比肩 丙 申 偏财
丙火日主生子月，失时而生于死地。但是日主有年支巳火之根，有月时天干二丙火相助，日主有根有助已是不弱。可是日主之根巳火有令星子水相克，有己土盖头相泄，更有当令杀星逢财合又逢财生，（申子半合水局杀星旺，申金财星生杀星）在命局中就埋藏杀机，日主身弱无源根被制，克泄耗全无生扶，命局中存在着死亡的信息。(本文源于中国释易文化研究院syxrtw.com茆中府（法名：仁圆) 大运乙亥，亥水冲克巳火之根，日主已是虚浮无根不受印生，大运中留有死亡的标志。
壬申流年，申金财星太岁当权生壬水杀星，财生杀旺透天干，旺财生杀杀更凶，日主之根被斩夺，杀克财耗土泄，克泄耗全无生助，斩草又除根，死于水中。这也是一例忌神逢合又逢生的真实命例。这也是杀运财年，杀年财月，无印星化解，无人不倒霉的命理验证。
二、地支相冲论旺衰
得令者冲衰神则倒，失时者冲旺神无伤。得令者为旺神，冲之有力，冲而去之，（强者打弱者毫不费力）冲去凶神为喜为吉，冲去吉神为灾为凶；衰神冲之无力，反而能激起旺神发怒，激起凶神为灾为祸，激起吉神虽不为祸，但也不能得福。犯旺神必有灾，凡是过旺之神，就是原来是喜吉之神逢过旺也变为凶灾之神了。这就叫物极必反，乐极生悲之理。
如：日主之根是午火，或喜神是午火，命、运、岁支中有寅、卯、巳、未、戍、辰之类的地支，组合成寅午戍三合火局、或巳午未三会火局、寅卯辰三会木局、或亥卯未三合木局，生助起火行之势时，遇子水冲克午火，也只能是杯水灭火，激起熊熊大火更旺，使杯水变为气体而蒸发。为弱神冲旺神而日主、或喜神无伤，但也得不到什么好处。（如果论病，则应防心血管病和眼病的发生，还须防泌尿系统的病情发生）。
如：日主之根是午火，或喜用神是午火，命、运、岁中有申酉、亥子、丑辰、巳戍之类的地支组合成申子辰三合水局、或亥子丑三会水局，巳酉丑三合金局、或申酉戍三会金局，生助起子水杀星之时，再逢子水杀星冲午火之时，则为旺神冲克衰神（日主或喜用神）将会给日主带来杀身之祸或严重伤残。这就是旺神冲衰神则倒（古书中称之为则拔），子、午相冲如此，余支类推。
在地支相冲中，子午、卯酉、寅申、巳亥八支为重，而辰戍、丑未相冲则较轻。
如：子午相冲，子中支藏癸水冲克午中支藏丁火，而午火则是月令提纲，且四柱无金而有木，则为旺火又得木生，而子水则是孤立无源，此时午火能冲子水。（身旺喜财官，子水是午火的官杀而能当官。）
如：卯酉相冲，酉中支藏辛金冲克卯中支藏乙木，而卯木则是司令提纲，四柱有火而无土，只有卯木生火克酉金，而无土生酉金克卯木，这时的卯木也能冲克酉金。(本文源于中国释易文化研究院syxrtw.com茆中府（法名：仁圆) 如：寅申相冲，寅中支藏甲木、丙火被申中支藏庚金、壬水所克，而寅木则是司令且四柱有火，旺木生火克金，则寅木也能冲申金。
再如：巳亥相冲，巳中支藏丙火、戊土被亥中支藏壬水、甲木冲克，而巳火则是司令提纲，且四柱有木而无金，木火旺相而水则逢死绝之地，则巳火也能冲克亥水。
断其五行地支的冲克，必须先察其旺衰，看其四柱八字有无解救，观其命局五行的气势，分其喜忌，批命断命则可吉凶自验。
五行四库相冲为兄弟之冲，要以支藏天干看其四柱干支有无引出，如无干支引出，则只能是为地支有根而不现，必须等到运岁逢干支透出才能为用。如四柱干支不能引出，就是司令之神，也无关紧要，冲而无害。如果是合、会得用也为喜。命局八字与运岁逢之同理。
请看命例分析：（男命）日主之根被冲克，斩草除根定夭亡
八 字 大 运
壬 戍
食神 戊 辰 食神 癸 亥
甲 子
正财 辛 酉 正财 乙 丑
丙 寅
丙 午 劫刃 丁 卯
正官 癸 巳 禄
丙火日主生酉月，财星当令而旺，日主失时而生于绝地。但是日主坐下午火之根，干支同体已是不弱，更有时支巳火禄星相助，也可以说日主得禄而根深为强旺。而财星当令天干贴身透出，更得年柱天地财源紧贴生财星，说明日主生于富家。八字差在时干癸水官星紧贴日主和巳火禄根，使禄根失势，给日主埋藏了杀机，更有辰酉合财，巳酉合财生杀之嫌，使本为身强旺的日主，变为中和而偏弱，且八字五行无木生火，没有印星化官杀而生身助起日主，全靠午火贴身帮身。以《神峰通考》张神峰病药之说：癸水就是本八字之病，而木火能助起日主身旺则为良药。以《滴天髓》用神之说：木、火就是本八字的喜用之神，水为忌神。在命局中藏有生离死别的信息。
大运癸亥，天地杀星到位（身旺杀为官，身弱官为杀）亥水冲克禄星巳火，财生杀旺，无印化杀生身，食生财，财生杀，杀星源远流长克日主，家财破耗异常。(本文源于中国释易文化研究院syxrtw.com茆中府（法名：仁圆)日主只有克泄耗而无生助，本运中就有了不良的标志。
大运甲子，本应子水生甲木，生火助起日主，但是命、运印星木行无根，又有当令金行相克，不受印生。癸水得子水之禄根，子辰又半合水局得金生，还是一路相生到杀星。子水冲克午火日主之根，日主克泄耗全无生助，被斩草除根，运中留下了死亡的标志。
流年太岁庚子（33岁）财生杀旺，（天干庚金生子水杀星克日主）命、运二子水杀星冲克午火日主之根，日主之根被斩而死。家破人亡而终。如果运中能走东南木火之运助起日主身旺，理应是身财两旺，名利双收之命了。
再看命例：（男命）冲去忌神 为喜为福
八 字 大 运
正财 庚 寅 正印 癸 未
甲 申
正官 壬 午 禄 乙 酉
丁 亥
丁 卯 偏印 戊 子
杀 癸 卯 偏印
本八字丁火日主生午月, 日主当令而得午火禄星之根相助, 更得地支寅卯卯三木紧贴相生，还得时干癸水杀星盖头生卯木印星。杀印相生到日主，日主源远流长，身旺无比。身旺喜财官，而财官虚浮无根，印比助起日主争官夺财。实为财官印一路相生到日主，使原来的喜用之神变成了忌神。八字助起了日主过旺无泄耗，因为八字无土，使日主旺气不能流通吐秀。如运岁再逢生扶日主之时则有生命之忧。也就是叫只吃不消化的八字，那真是：“身过旺者正印死，刃多一旦见财亡”。好在大运癸未，身旺火能吐秀生未土。甲申、乙酉大运，财星得禄有根，夺印又耗身，申金冲去寅木多余之印；酉金又冲去卯木多余之印星，财星庚金得申、酉禄刃之根相助，助起财星身旺，耗身、夺印又生官杀而制日主，平衡五行，使得日主身财两旺，而发财数万，(本文源于中国释易文化研究院syxrtw.com茆中府（法名：仁圆)这就是冲去忌神（多余之神）为喜为福；冲去喜用之神为灾为祸。也是命理名著《滴天髓》中所说的弱神冲旺，旺神发之理。（实为冲克去旺神之源）这也是命好不如运好之说的验证。（后边的丁亥、戊子运就没有前边的好了）。
命理学中的命和运是由人类生存活动必然引发的，是受制于自然和社会规律的双重制约，又有着内在联系的整体，宇宙万物都以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成了相互制约、相互依赖的和谐统一，平衡协调。
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